مرفوع ( الباء ) حرف جر ( ها ) للتنبيه ( ذا ) اسم إشارة مبني في محلّ جر متعلق ب ( وصّاكم ) ، ( الفاء ) استئنافية ( من ) اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ ( أظلم ) خبر مرفوع ( من ) حرف جر ( من ) اسم موصول مبني في محلّ جر متعلق بأظلم ( افترى ) مثل وصّى والفاعل هو العائد ( على اللّه ) جار ومجرور متعلق ب ( افترى ) ، ( كذبا ) مفعول به منصوب « 1 » ، ( اللام ) للتعليل ( يضلّ ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( الناس ) مفعول به منصوب ( بغير ) جار ومجرور في محلّ نصب حال عامله يضلّ « 2 » أي يضلهم جاهلا ( علم ) مضاف إليه مجرور ( إنّ الله لا يهدي القوم ) مثل إنه لا يحب المسرفين « 3 » ، ( الظالمين ) نعت للقوم منصوب وعلامة النصب الياء . وجملة « قل . . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « حرّم . . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة « اشتملت . . . أرحام » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة « كنتم شهداء . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « وصاكم الله . . . . » في محلّ جر مضاف إليه . وجملة « من أظلم . . . . » لا محلّ لها استئنافية « 4 » . وجملة « افترى . . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .

--> ( 1 ) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه مرادفه أي افترى افتراء . ( 2 ) أو عامله افترى . ( 3 ) في الآية ( 141 ) من هذه السورة . ( 4 ) يجوز أن تكون جواب شرط مقدر مرتبطة مع ما قبلها برابط السببية ، أي إن كنتم تتكلمون على الله غير الحق فما أشد ظلمكم .